书晋书又云晋太保公郑冲以古文授扶风 苏愉 愉字休预预
授天水梁柳字洪季即谧之外弟也季授城阳臧曹字彦始始
授郡守子汝南梅赜字仲真又为预章内史遂于 (第 4b 页)

晋书又云郑冲以古文授 苏愉 愉授梁柳柳之内兄皇
甫谧又从柳得之而柳又以授臧曹曹始授梅赜(音/色)赜
乃于前晋奏上其书而施行焉
　 (第 26b 页)

　也刘向班固刘歆贾逵马融郑玄之徒皆不见真古
　文而误以此为古文之书服虔杜预亦不之见至晋
　王肃始似窃见而晋书又云郑冲以古文授 苏愉 愉
　授梁柳柳之内兄皇甫谧又从柳得之而柳又以授
　臧曹曹始授梅赜赜乃于前晋奏上其书而施行焉 (第 11b 页)

书其言多是孔/传疑肃见古文匿之而不言也)皇甫谧得古文尚书于
外弟梁柳作帝王世纪往往载之盖自太保郑冲授 苏
愉 愉授梁柳柳授臧曹曹授梅赜赜奏上其书时已亡
舜典一篇至齐明帝时姚方兴得于大航头献之事未 (第 36b 页)

往载孔传五十八篇之书晋书又云晋太保公郑冲以
古文授扶风 苏愉 愉字休预预授天水梁柳字洪季即
谧之外弟也季授城阳臧曹字彦始始授郡守子汝南
梅颐字仲真又为豫章内史遂于 (第 6b 页)

　　　治不过此耳当时以应二十八宿盖不知二十
　　　八篇之外犹有书也至晋梅赜始增多伏生书
　　　二十五篇称为孔子壁中古文郑冲授之 苏愉
　　　 愉授梁柳柳之内兄皇甫谧从柳得之而柳又
　　　以授臧曹曹授赜赜遂奏上其书今考传记所 (第 5b 页)

　篇如颜说则雅故者即尔雅释诂也读书者依雅故
　解古今语则义可通矣故字上当补雅字
晋书又云郑冲以古文授 苏愉 愉授梁柳柳之内兄皇
甫谧又从柳得之而柳又以授臧曹曹始授梅颐颐乃 (第 8a 页)

姑子外弟梁柳得古文尚
书故作帝王世纪中多载及之是梁柳授谧谧不曾授
梁柳也正义引晋书云晋太保郑冲授扶风 苏愉 愉授
天水梁柳柳授城阳臧曹曹授汝南梅赜则授梁柳者
是 (第 26b 页)
苏愉 不是谧为梁柳所授者是臧氏不是皇甫氏也
夫皇甫氏则焉能越郑冲 (第 26b 页)
苏愉 臧曹梅赜而别作伪书
以授受之矣说书须有据况以圣经之重大而凭空诬 (第 26b 页)

至晋王肃始似窃见而晋书又云郑冲以古文授 苏愉
愉授梁柳柳之内兄皇甫谧又从柳得之而柳又以授
臧曹曹始授梅赜赜乃于前晋奏上其书而施行焉(汉/书)
(所 …… (第 14b 页)
子慎后汉河南人杜预字元凯晋京兆杜陵人)
(王肃字子邕东海兰陵人魏卫将军太常郑冲字文和/荥阳人晋初太傅 苏愉 字休预扶风人梁柳字洪季天)
(水人内兄舅之子长于巳者皇甫谧觅毕反字士安安/定朝那人臧曹字彦和阳城人梅 (第 15a 页)

　　　　人正德癸酉举人官南京国子监助教终盐
　　　　课司提举世传古文尚书孔安国传出于东
　　　　晋梅赜赜自言受之臧曹曹受之梁柳柳受
　　　　之 苏愉 愉受之郑冲宋吴棫朱子元吴澄皆 (第 1a 页)

亦宜哉论其
时岁则先汉之古文实为安国之家传而东晋之古文
乃自皇甫谧而突出何者前乎谧而授之者曰郑冲曰 苏愉 曰梁柳而他无所徵也冲又受之何人哉冲愉等 …… (第 20b 页)
注书始似窃见孔传故于乱其纪纲以为
太康时皇甫谧得古文尚书于外弟梁柳作帝王世纪
往往载之盖自太保郑冲授 苏愉 愉授梁柳柳授臧曹 (第 35a 页)

　礼记赵岐注孟子韦昭注国语杜预注左传凡有引
　用二十五篇者皆曰逸书曰篇亡道其实也安得以
　目所未见而附会以为知乎至晋郑冲始得古文以
　授 苏愉 愉授梁柳柳皇甫谧之外弟也谧于柳边得
　古文尚书故作帝王世纪柳授臧曹曹授梅赜赜于
　前晋奏上而施行焉自 (第 3a 页)

其篇章
之离合名目之存亡绝与两汉不合赜自以得之臧曹
曹得之梁柳皇甫谧亦从柳得之而载于帝王世纪柳
得之 苏愉 愉得之郑冲郑冲以上则无闻焉呜呼其果
安国之旧耶抑魏晋之间假托者耶愚尝以梅氏晚出
书自东晋迄今岁次壬子 …… (第 2a 页)
　以重其书也冲不可以被诬某不可以不辨论亦愈

　出愈奇故采入焉
　又按梅氏之论如此余复考之正义引晋书晋太保
　公郑冲以古文授扶风 苏愉

字休预似授书在其暮
　年与上论语时不同上论语为魏光禄大夫在正始
　中魏尚盛此书出于魏晋之间安得预见之 (第 28a 页)

融郑玄之徒皆不见真古文而误以此为古文之书
服虔杜预亦不之知见至晋王肃始以窃见而晋书又
云郑冲以古文授 苏愉 愉授梁柳柳之内兄皇甫谧又
从柳得之而柳又以授臧曹曹始授梅赜赜乃于前晋
奏上其书而施行焉(今按汉书所引 (第 36a 页)

　　南凉
秃发乌孤河西鲜卑人也其先与后魏同出八世祖匹
孤率其部自塞北迁于河西其地东至麦田牵屯西至
湿罗南至浇河北接大漠匹孤卒子寿阗立初寿阗之
在孕母胡掖氏因寝而产于被中鲜卑谓被为秃发因
而氏焉寿阗卒孙树机能立壮果多谋略泰始中杀秦

州刺史胡烈于万斛堆败凉州刺史 苏愉

于金山尽有
凉州之地武帝为之旰食后为马隆所败部下杀之以
降从弟务丸立死孙推斥立死子思复鞬立部众稍盛 (第 2a 页)

　　数也刘向班固刘歆贾逵马融郑玄之徒皆不见
　　真古文而误以此为古文之书服虔杜预亦不之
　　见至晋王肃始似窃见而晋书又云郑冲以古文
　　授 苏愉 愉授梁柳柳之内兄皇甫谧又从柳得之
　　而柳又以授臧曹曹始授梅赜赜乃于前晋奏上
　　其书而施行焉(汉书 …… (第 6b 页)
　　达又云王肃注书始似窃见孔传故于乱其纪纲
　　以为太康时皇甫谧得古文尚书于外弟梁柳作
　　帝王世纪往往载之盖自太保郑冲授 苏愉 愉授
　　梁柳柳授臧曹曹授梅赜赜为豫章内史奏上其
　　书时已亡舜典一篇至齐明帝时有姚方兴者得
　　于 (第 13b 页)

　　皆蝌蚪书孔子十一世孙安国定为五十八篇并
　　序一篇为五十九篇献之遭巫蛊事未列于学宫
　　皇甫谧以授郑冲冲授 苏愉 愉授梁柳柳授臧曹 (第 2b 页)

　夏侯建欧阳和伯等三家所传及后汉末蔡邕所勒
　石经是也孔所传者胶东庸生刘歆贾逵马融等所
　传是也至晋太保郑冲以古文授扶风 苏愉 愉字休
　预预授天水梁柳柳字洪季季授城阳臧曹字彦始 (第 11b 页)

　　　　进其后官至太傅禄比郡公几杖安车备极
　　　　荣遇其与孔邕曹羲荀顗何晏共集论语训
　　　　注则奏之于朝何独孔书止以授 苏愉 秘而
　　　　不进又论语解虽列何晏之名冲实主之若 (第 24a 页)

　儒如王肃杜预晋初人郑冲何晏韦昭三国人郑玄
　赵岐马融班固后汉人刘向歆张霸前汉人皆未见
　不曰逸书则曰今亡史汉所载绝无二十五篇影响
　其曰郑冲 苏愉 皆诬之耳又舜典篇首慎徽突出好
　事者遂造为南齐建武四年吴兴姚方兴于金陵大
　航头偶见二十八字伏法未上 (第 15b 页)